守破離を理解しよう！
さて、今回は「守破離」について見て行きたいと思います。
今、世界中が注目している国のひとつである日本。
今回のテーマにした「守破離」とは、この日本で生まれた芸事の文化が発展、進化してきた創造的な過程のベースとなっている思想で、そのプロセスを「守」「破」「離」の3段階で表しているものです。
「守破離」と言う言葉は、聞いたことがあっても具体的にはどのようなものなのか、読者の皆さんと一緒に掘り下げながら、理解を深めていきたいと思います。
もとは千利休の訓をまとめた『利休道歌』にある、「規矩作法(その道のルールや型、師の教え全般を指す言葉)守り尽くして破るとも離るるとても本を忘るな」を引用したものとされています。
この言葉が示唆するものは、修業に際しては、まずは師匠から教わった型を徹底的に「守る」ところから修業が始まりますということです。
そして、師匠の教えに従って修業・鍛錬を積みその型を身につけた者は、師匠の型はもちろんのこと、他流派の型なども含めそれらと自分とを照らし合わせて研究することによって、自分に合ったより良いと思われる型を模索し試すことで既存の型を「破る」ことができるようになります。
さらに鍛錬・修業を重ね、かつて教わった師匠の型と自分自身で見出した型の双方に精通しその上に立脚した個人は、自分自身と見出した型についてよく理解しているため、既存の型に囚われることなく、言わば既存の型から「離れ」て自在となることができるということを言っているのです。
このようにして新たな流派が生まれて来るといった考え方や思想と言えるでしょう。
では、「守」「破」「離」の教えを分かりやすい表現に照らして説明してみたいと思います。
ここで紹介した千利休の歌は、茶道だけでなく、武道や芸道、さらにはビジネスやひいては人生全般における成長のプロセスを表す「守・破・離」の概念として広く知られています。
まず、「守(しゅ)」です。
師の教えや流儀、型を忠実に守り、繰り返し学ぶ段階です。
基本を身につけ、発想の土台を築く時期と言えます。
ビジネスにおいては、先輩や上司の教えを忠実に実行することに当たるでしょう。
次に、「破(は)」です。
「守」で学んだ基本を理解した上で、それを打ち破り、自分なりの工夫や応用を試みる段階です。
試行錯誤を通じて独創性を見出し、自分に合った形を模索します。
既存の型を研究し、より良いものを探求する時期と言えます。
最後に、「離(り)」です。
「守」と「破」の経験を積み重ね、従来の型にとらわれず、独自のセオリーを確立する段階と言えます。
師の下を離れ、自由な境地に達し、自分自身のスタイルを築き上げます。
新たな流派が生まれるのもこの段階です。
そして、「本を忘るな」の意味や重要性に関しても触れておきましょう。
「守・破・離」の教えにおいて最も重要なのは、最後の「本を忘るな」という部分です。
これは、型を破り、離れて独自の道を歩むようになっても、その根源にある精神や基本を忘れてはならないという戒めを表わしています。
もう少し深掘りするならば、個人のスキルを表すため、茶道、武道、芸術等、あるいはスポーツや仕事等々において様々な成長のプロセスに用いることが出来、分かりやすく言い換えれば以下のように当てはめることができるのではないでしょうか。
一般的な言い方をするならば、
守：支援のもとに作業を遂行できる(半人前)～自律的に作業を遂行できる(1人前)
破：作業を分析し改善・改良できる(1.5人前)
離：新たな知識(技術)を開発できる(創造者)
落語を具体例とすれば、
守：古典落語を忠実に表現することができます。
破：古典落語をより面白くアレンジすることができます。
あるいはよりわかりやすく表現することができます。
離：経験を活かし新作落語を作ることができます。
あるいは、落語から進化した新たな芸風を作ることができます。
ここまで「守破離」の概要について触れてきましたが、ここまで述べてきたことをベースに、「守破離」に関してもう少し読者の皆さんと考えてみたいと思います。
「守破離」は「稽古の三段階」と理解して良いのではないでしょうか。
ただ、陸上競技の三段跳びの「ホップ・ステップ・ジャンプ」のように、一方向へ勢いよく進む構図ではありません。
途中で曲がったり、逆方向に進んだり、「自分の思い通りにならないところを大切にする」教えと言えます。
また、留まっていればいいというわけでもありません。
立ち止まった先を手探りするという点が直線的な成長物語とは違います。
うまくいかないことを「失敗や挫折」として切り捨てるのではなく、「曲がり角」として扱います。
「失敗や挫折」を当然起こりうることとして、稽古のプロセスの中に組み入れておくわけです。
「守破離」は、きれいに三段階に分かれるわけではありません。
むしろ、大きな「守破離」の流れの中に、小さな「守破離」が重層的に入っているイメージを想像してみてください。
部分と全体がつながっていて、「守・破・離」は紆余曲折はあれども、一つの流れとしていつもひとつながりになっているといった考え方です。
「破」の中に「守」が影響しており、「離」に到達したらそれで終わりというわけでもありません。
むしろ、また最初に戻るように、全体がひとつながりになって円環的に流れているイメージです。
「守破離」は処方箋ではなく、「守破離」の思想をいくら学んでも稽古は上達しません。
長いタイムスパンの中で、「この辺は曲がり角だから注意した方がいいぞ」というチェックポイントを示す教えであると考える方が自然です。
「守破離」は具体的というよりは、抽象度が高いと思われます。
「守破離」は意思決定をマネジメントする道具とみるよりは、「大まかな見取り図を作るための知恵」だとみる方がしっくり来るのではないでしょうか。
私たちがよく耳にする言葉として、品質管理など業務管理における継続的な改善方法の概念として有名なPDCAは、計画を立て、目標を設定し、それに沿ってずれないように整える発想です。
フィードバックを踏まえて「Plan」を立て直すことは、「守破離」の「守」に立ち返る感覚に近いものがあると考えられるのではないでしょうか。
一方、OODAというのは、Observe(観察)→Orient(状況判断・意味づけ)→Decide(意思決定)→Act(行動)という流れで、変化する状況の中で判断を更新し続ける発想です。
この考えは、あらかじめ立てた計画を着実に実行するというよりも、その場その場で何が起きているかを見極めながら、素早く方向修正をしていく。
戦場での意思決定モデルとも言われますが、要するに、臨機応変に変化の只中で機敏に対応するための知恵だと言えます。
「守破離」で言えば、PDCAは「守」に当たるもの(型や計画を重視するもの)なのに対して、OODAは「破」に当たるもの(状況への適応を重視するもの)だと言えます。
そして「守破離」の教えは、そのどちらの道を選ぶか、選択を迫られる時の知恵なのです。
どちらか一方だけが正しいのではありません。
それぞれに長所があるのです。
その時、「離」は切迫する二者択一から少し離れ、広い視野の中で周辺を見直す視点です。
常に全体の流れを忘れることのないようにという教えです。
「離」は、型を捨て去ることではありません。
型を使うこともできますし、使わないこともできます。
今は型通りにやる方がいいと分かれば、ためらいなく型通りにできる。
逆に、今は型を外すべきだと分かれば、外すことができる。
このような他と一定の距離感をもった「自在」の境地が「離」の教えの大切な部分と言えます。
言い換えれば「守破離」はしなやかさの教えです。
特定のモデルにのめり込むのではありません。
むしろ柔軟に適応することを言っているのです。
ただ、逆説的ですが、柔軟であるためには、基礎・基本がしっかりしていなければならないことを忘れてはなりません。
土台がしっかりしていないとしなやかになれないことを理解しましょう。
その意味で「守破離」は判断の筋力を育てる枠組みなのかもしれません。
最近登場したAIは、身体から離れていくと言われます。
しかし面白いことに、逆に「実は身体も大切だった」と改めて気づき直される機会が増えているのです。
同様に、AIが先に進めば進むほど、逆に人間にしかできないことが問い直されていきます。
例えば、味わう、触れ合うというような、言葉にしにくいところに今後は光が当たるチャンスが出てくると思います。
コスパやタイパで言えば、効率の外側にある経験も実は大切にすべきことだと考えられると思われます。
「失敗する・怪我をする・病気になる」などといった日常茶飯事に起こっていることは、効率の論理から言えば何もできない無駄な時間になります
が、長い目で見てみると、そうした時間の中で人は色々と考え、人生を見る眼が豊かになっていくのです。
「守破離」に倣えば、人生には必ず「破」の時期が組み込まれています。
そして「破」の時期を通ることで初めて人としての厚みが出て来ます。
「守」と「破」があって初めて「しなやかさ」が身につきそれを使うことが可能になるというわけです。
そうした知恵が大切になるのは、後継者を育てるようになってから、あるいは、子育てに関わるようになってからかもしれません。
育てることは、思い通りにならない相手のリズムにつきあうということですからね。
「守破離」、読者の皆さんの目にはどのように映ったのでしょうか。
人生の節目において「守破離」を意識すると、自身の成長を促し、より充実した人生を送るきっかけになります。
当然、私たちのQOLの向上にとっても大切な「気づき」があるはずです。
どうぞその「気づき」を糧としてwell-beingを叶えていただければ幸いです。（ま）
